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T11n0310_p0147a04║   大寶積經卷第二 十七
T11n0310_p0147a05║   
T11n0310_p0147a06║   　　　　梁三藏曼陀羅譯
T11n0310_p0147a07║   法界體性無分別 會第八 之 二
T11n0310_p0147a08║   文殊師利 言。天子。覺了 身見之 體性故名佛
T11n0310_p0147a09║   出世 。天子。示現無明有愛體性名佛出世 。覺
T11n0310_p0147a10║   了 貪瞋癡體性故名佛出世 。天子。示現顛倒
T11n0310_p0147a11║   體性平等名佛出世 。天子。覺了 諸見之 體性
T11n0310_p0147a12║   故名佛出世 。天子。示陰界入 法界體性名佛出
T11n0310_p0147a13║   世 。天子。佛出世 者。諸法無生是名演說無生
T11n0310_p0147a14║   法也。是無生法。都無生死亦無涅槃。天子言。
T11n0310_p0147a15║   文殊師利 。當為眾生說莊嚴無上正真道法。
T11n0310_p0147a16║   何 以 故。文殊師利 。諸佛出世 無所增長。文殊
T11n0310_p0147a17║   師利 言。天子。知恩報恩者。天子言有所作者
T11n0310_p0147a18║   當知報恩。文殊師利 言。天子。汝欲使如來有
T11n0310_p0147a19║   所作也。天子言。文殊師利 。如來者無有所作。
T11n0310_p0147a20║   諸佛如來到 於無為。無為之 道無有所作。文
T11n0310_p0147a21║   殊師利 言。天子。汝許無為者無報恩非不報
T11n0310_p0147a22║   恩。天子言。文殊師利 。如此法者不應為初 發
T11n0310_p0147a23║   意者說。何 以 故。若聞是法生於驚畏便 當退
T11n0310_p0147a24║   轉。文殊師利 言。天子。若有菩薩初 發無上菩
T11n0310_p0147a25║   提之 心。驚畏退轉是人則 住 於退轉也。天子
T11n0310_p0147a26║   言。文殊師利 。何 故說是。文殊師利 言。天子。
T11n0310_p0147a27║   若有菩薩。初 發道心驚畏聲聞緣覺地則 便
T11n0310_p0147a28║   退轉。若慳惜破戒瞋怠亂 癡住 於不退。天子
T11n0310_p0147a29║   言。文殊師利 。云 何 住 也。文殊師利 言。天子。
T11n0310_p0147b01║   若有菩薩初 發道心。安住 法界平等中故是
T11n0310_p0147b02║   名善住 。初 發心菩薩名之 為住 。天子言。文殊
T11n0310_p0147b03║   師利 。菩薩齊幾名初 發心。文殊師利 言。天子。
T11n0310_p0147b04║   若有菩薩初 發心者。修 行於空無相無作。解
T11n0310_p0147b05║   一 切法無生無滅。是名菩薩初 發心也。天子
T11n0310_p0147b06║   言。文殊師利 云 何 菩薩名為久 行。文殊師利
T11n0310_p0147b07║   言。天子。一 切凡夫名為久 行。於生死中不知
T11n0310_p0147b08║   始故。天子。復問文殊師利 。云 何 菩薩名久 行
T11n0310_p0147b09║   者。文殊師利 言。天子。若有菩薩行於愛染。為
T11n0310_p0147b10║   化愛染諸眾生故。而亦不共是愛染住 。名菩
T11n0310_p0147b11║   薩久 行。行於瞋恚為化瞋恚諸眾生故。不共
T11n0310_p0147b12║   瞋住 。亦行愚癡。為化愚癡諸眾生故。不共癡
T11n0310_p0147b13║   住 。亦行等分。為化等分諸眾生故。而亦不共
T11n0310_p0147b14║   一 切結住 。天子。若有菩薩。化眾生故觀一 切
T11n0310_p0147b15║   相。亦不分別 法界體相。名菩薩久 行者。天子
T11n0310_p0147b16║   言。文殊師利 。云 何 菩薩名為不退轉。文殊師
T11n0310_p0147b17║   利 言。天子。若有菩薩觀一 切法無災無不災。
T11n0310_p0147b18║   觀法界體性無災無不災。是名菩薩不退轉
T11n0310_p0147b19║   也。復次天子。若有菩薩亦退不退。是名菩薩
T11n0310_p0147b20║   不退轉也。所以 者何 。退者欲界退諸善故。復
T11n0310_p0147b21║   次天子。菩薩不知不解故退。以 知解故無有
T11n0310_p0147b22║   諍訟。是名不退。何 以 故。解一 切性法性。我以
T11n0310_p0147b23║   能解了 一 切法性更不復退。是名不退。於佛
T11n0310_p0147b24║   法無疑不信 他語。離是不是。初 心清淨無有
T11n0310_p0147b25║   嫉妬亦無動 搖。智慧明照。於一 切法而得自
T11n0310_p0147b26║   在。解了 佛法。是名菩薩不退轉也。天子言。文
T11n0310_p0147b27║   殊師利 。云 何 菩薩名為一 生。文殊師利 言。天
T11n0310_p0147b28║   子。菩薩若知一 切諸生而亦不生。亦知一 切
T11n0310_p0147b29║   眾生生死。於諸生中善能說法。教化眾生生
T11n0310_p0147c01║   處無取。亦取諸生離生死取。不去不來不上
T11n0310_p0147c02║   不下。一 切諸法悉平等故。亦知因緣和合增
T11n0310_p0147c03║   長。一 切眾生身口心意悉皆平等。一 切眾生
T11n0310_p0147c04║   無有境界。住 佛境界入 於法界。法界平等故。
T11n0310_p0147c05║   平等解了 眾生之 心。善解知時至於道場。是
T11n0310_p0147c06║   名一 生。天子。是則 名為菩薩一 生。爾時寶上
T11n0310_p0147c07║   天子問於文殊師利 童子。云 何 名菩薩不生。
T11n0310_p0147c08║   亦於一 切而得自在。文殊師利 言。天子。若
T11n0310_p0147c09║   有菩薩知於行業。非憍慢故。是菩薩不生。亦
T11n0310_p0147c10║   於一 切而得自在。復次天子。菩薩能捨一 切
T11n0310_p0147c11║   所有菩提之 心。畢竟不退是名不生若不共
T11n0310_p0147c12║   諸嫉妬結住 。是名一 切而得自在。若有菩薩
T11n0310_p0147c13║   威儀 法則 。諸功 德戒具 成就行。是名不生。不
T11n0310_p0147c14║   共犯戒住 。是名一 切而得自在。心不捨背一
T11n0310_p0147c15║   切眾生。是名不生。不共一 切無明瞋恚諸結
T11n0310_p0147c16║   使住 。是名一 切而得自在。於諸善根堅住 不
T11n0310_p0147c17║   動 。是名不生。於善根中發勤 進勇 意。是名一
T11n0310_p0147c18║   切而得自在。入 諸禪定及次第定。是名不生。
T11n0310_p0147c19║   不味禪樂。是名一 切而得自在。若勤 精進求
T11n0310_p0147c20║   般若慧學問無厭。是名不生。不共癡住 。是名
T11n0310_p0147c21║   一 切而得自在。不瞋惱諍是名不生。不共瞋
T11n0310_p0147c22║   惱諸諍訟住 。是名一 切而得自在。若如實語
T11n0310_p0147c23║   是名不生。若如實住 名得自在。若內寂靜是
T11n0310_p0147c24║   名不生。若不污染外諸境界。名得自在。若能
T11n0310_p0147c25║   究竟。一 切智心。是名不生。不求下乘名得自
T11n0310_p0147c26║   在。覺諸業果是名不生。降伏魔業名得自
T11n0310_p0147c27║   在。得世 光 明是名不生。世 法不污名得自在。
T11n0310_p0147c28║   不逆所住 是名不生。不墮所作名得自在。若
T11n0310_p0147c29║   離諸慢放逸勢 力 。是名不生。若智慧識成就
T11n0310_p0148a01║   聖樂。名得自在。不退所誓是名不生。所誓出
T11n0310_p0148a02║   世 名得自在。順行緣生是名不生。不執緣生
T11n0310_p0148a03║   法名得自在。若以 盡智觀一 切空。是名不生。
T11n0310_p0148a04║   具 諸善根名得自在。若方便 智發起所作。生
T11n0310_p0148a05║   大悲心修 勤 進行。是名不生。若能安住 諸解
T11n0310_p0148a06║   脫法。名得自在。若不污染於一 切法。名為不
T11n0310_p0148a07║   生。若斷諸見而為說法。名得自在。若善思惟
T11n0310_p0148a08║   不見諸法。是名不生。得力 不證一 切諸法。名
T11n0310_p0148a09║   得自在。若觀一 切諸法性空。是名不生。若不
T11n0310_p0148a10║   放捨一 切眾生。名得自在。若不住 三界。是名
T11n0310_p0148a11║   不生。為眾生故不入 涅槃。名得自在。復次天
T11n0310_p0148a12║   子。若有言語。是動 搖語。是妄想語。是執著
T11n0310_p0148a13║   語。是有發起。天子。於一 切法無有言語。不行
T11n0310_p0148a14║   不動 無諸戲論語。不捨眾生亦不滅度無所
T11n0310_p0148a15║   言說。天子。若無言說亦無文字則 無所說。若
T11n0310_p0148a16║   有用者則 有發起言說文字。天子。以 是義故。
T11n0310_p0148a17║   菩薩之 行。不可說用不可行念。是名慈心。是
T11n0310_p0148a18║   名不殺。於諸聖中得名自在。說是法已。世 尊
T11n0310_p0148a19║   讚言。善哉善哉。文殊師利 。善為諸菩薩說不
T11n0310_p0148a20║   生自在。文殊師利 。若菩薩行如是法自在無
T11n0310_p0148a21║   礙。是菩薩疾得諸佛授無上道。聞此法時。
T11n0310_p0148a22║   於是眾中。有五 百菩薩得無生法忍。爾時世
T11n0310_p0148a23║   尊。即與無上正真道記。各各佛土各各名字
T11n0310_p0148a24║   某甲如來。爾時眾中有於天子。如是思念。
T11n0310_p0148a25║   是寶上天子。當於幾時成無上道。佛名何 等。
T11n0310_p0148a26║   佛土云 何 。以 佛力 故。爾時大德阿難白佛言。
T11n0310_p0148a27║   世 尊。是寶上菩薩當於幾時得成無上正真
T11n0310_p0148a28║   之 道。佛土云 何 。得成道已其佛何 名。佛告阿
T11n0310_p0148a29║   難。是寶上天子於百千劫 。當成無上正真之
T11n0310_p0148b01║   道。號寶莊嚴如來。於此東方。其佛國土名寶
T11n0310_p0148b02║   莊嚴。劫 名寶來。阿難。是寶莊嚴佛土豐樂甚
T11n0310_p0148b03║   可欣樂。饒諸財寶多諸人民。無有諸難亦無
T11n0310_p0148b04║   惡道。阿難。是佛土中。無諸瓦石沙土荊棘山
T11n0310_p0148b05║   谷堆阜。地平如掌三寶所成。閻浮檀金琉璃
T11n0310_p0148b06║   頗梨。互 相間錯甚可愛樂。以 金網覆上。阿
T11n0310_p0148b07║   難。如化樂天宮殿園池衣服豐饒。行來往返。
T11n0310_p0148b08║   是寶莊嚴佛土人民亦復如是。土無聲聞緣
T11n0310_p0148b09║   覺乘名。唯有菩薩。受種種法樂。入 種種禪定
T11n0310_p0148b10║   莊嚴。作於種種神通。以 自娛樂無有餘樂。唯
T11n0310_p0148b11║   除法喜悅預之 樂。是故世 界名寶莊嚴。彼佛
T11n0310_p0148b12║   壽命六 十六 億 歲。出家菩薩僧 六 十六 億 。在
T11n0310_p0148b13║   家菩薩無量無邊。是莊嚴如來。為諸菩薩演
T11n0310_p0148b14║   說法時。上昇虛空高八 十億 多羅之 樹。結加
T11n0310_p0148b15║   趺坐滿千國土。出千光 明照彼佛土。雨於天
T11n0310_p0148b16║   花天香末香。天樂各各有百千種。說法音聲
T11n0310_p0148b17║   普聞佛土。說無盡主 陀羅尼法。何 謂無盡主
T11n0310_p0148b18║   陀羅尼法。一 切諸法寂靜主 故。顯示身心寂
T11n0310_p0148b19║   靜之 想。一 切諸法觀照主 故。顯示分別 於一
T11n0310_p0148b20║   切法。一 切諸法善思惟主 故。顯示一 切諸法
T11n0310_p0148b21║   寂靜。一 切諸法善行主 故。顯示一 切可作之
T11n0310_p0148b22║   法光 明照曜。一 切諸法智光 明照平等主 故。
T11n0310_p0148b23║   顯示諸法無有增減。一 切諸法決定主 故。顯
T11n0310_p0148b24║   示一 切諸法增長。一 切諸法智慧主 故。顯示
T11n0310_p0148b25║   一 切法無諍訟。一 切諸法善觀主 故。顯示一
T11n0310_p0148b26║   切諸法無瞋。一 切諸法正念主 故。顯示一 切
T11n0310_p0148b27║   法不失念。一 切諸法導引主 故。顯示一 切諸
T11n0310_p0148b28║   法相義。一 切諸法慧分別 主 故。顯示一 切法
T11n0310_p0148b29║   清淨意。一 切諸法空寂主 故。顯示諸法斷諸
T11n0310_p0148c01║   見道。一 切諸法無相主 故。顯示一 切諸法寂
T11n0310_p0148c02║   靜。一 切諸法無願主 故。顯示諸法斷於諸道。
T11n0310_p0148c03║   一 切諸法無作主 故。顯示諸法離於作者。一
T11n0310_p0148c04║   切諸法無出主 故。顯示一 切諸法無出。一 切
T11n0310_p0148c05║   諸法無生主 故。顯示一 切諸法無盡。一 切諸
T11n0310_p0148c06║   法離欲主 故。顯示一 切諸法無錯。一 切諸法
T11n0310_p0148c07║   無二 主 故。顯示一 切法現在智。一 切諸法無
T11n0310_p0148c08║   二 主 故。顯示一 切諸法離二 。一 切諸法無依
T11n0310_p0148c09║   主 故。顯示一 切諸法不動 。一 切諸法無眾生
T11n0310_p0148c10║   主 故。顯示諸法眾生平等。一 切諸法寂靜主
T11n0310_p0148c11║   故。顯示一 切諸法不變。一 切諸法不得主 故。
T11n0310_p0148c12║   顯示一 切諸法無行。一 切諸法無居主 故。顯
T11n0310_p0148c13║   示一 切諸法離處。一 切諸法無定主 故。顯示
T11n0310_p0148c14║   一 切無法自在。一 切諸法因緣生故。顯示一
T11n0310_p0148c15║   切諸法出過。一 切諸法勇 猛主 故。顯示一 切
T11n0310_p0148c16║   諸法不出。一 切諸法無過主 故。顯示一 切諸
T11n0310_p0148c17║   法無起。一 切諸法如主 故。顯示一 切法無不
T11n0310_p0148c18║   如。一 切諸法如始寶主 故。顯示一 切諸法無
T11n0310_p0148c19║   壞。一 切諸法法性主 故。顯示一 切諸法一 味。
T11n0310_p0148c20║   一 切諸法如實主 故。顯示諸法三世 平等。一
T11n0310_p0148c21║   切諸法不可說主 故。顯示不執一 切諸法言
T11n0310_p0148c22║   語談論。一 切諸法禪定主 故。顯示一 切諸法
T11n0310_p0148c23║   寂靜。一 切諸法法性主 故。顯示一 切諸法無
T11n0310_p0148c24║   人。一 切諸法菩提主 故。顯示一 切諸法平等。
T11n0310_p0148c25║   一 切諸法願主 故。阿難。寶莊嚴如來坐空
T11n0310_p0148c26║   未起。此無盡主 陀羅尼。陀羅尼主 。為諸菩薩
T11n0310_p0148c27║   廣演說之 。彼土無量阿僧 祇菩薩摩訶薩皆
T11n0310_p0148c28║   得法忍。爾時大德阿難白佛言。世 尊。未曾有
T11n0310_p0148c29║   也。若諸如來自然無作。過去未來現在法中
T11n0310_p0149a01║   得無礙智。佛言阿難。我今為汝說諸如來自
T11n0310_p0149a02║   然無作。過去未來現在法中得無礙智。爾時
T11n0310_p0149a03║   大德阿難語寶上天子言。天子。汝得大利 。如
T11n0310_p0149a04║   來說汝無上道記。天子言。大德阿難。都無有
T11n0310_p0149a05║   法不說受記。何 以 故。色非菩薩。非說色記。受
T11n0310_p0149a06║   想行識非菩薩。非說識記。地界非菩薩。非說
T11n0310_p0149a07║   地界記。水火風界亦非菩薩。非說風界記。眼
T11n0310_p0149a08║   非菩薩。非說眼記。耳鼻舌身意非菩薩。非說
T11n0310_p0149a09║   意記。名色非菩薩。非說名色記。過去未來現
T11n0310_p0149a10║   在非菩薩。非說三世 平等之 記。因見非菩薩。
T11n0310_p0149a11║   非說因見記。生滅非菩薩。非說生滅記。大德
T11n0310_p0149a12║   阿難。菩薩名者即是假名。是寂靜句。若法究
T11n0310_p0149a13║   竟是寂靜者。無有受記。大德阿難。夫受記者
T11n0310_p0149a14║   攝取一 切言所說法。大德阿難。亦無有法菩
T11n0310_p0149a15║   薩可執。若內若外。若善若不善。若有為無為。
T11n0310_p0149a16║   然後受記。大德阿難。菩薩記者一 切諸法無
T11n0310_p0149a17║   有所屬。名為受記。一 切法不取。是名受記。一
T11n0310_p0149a18║   切法無處是名受記。一 切法無居是名受記。
T11n0310_p0149a19║   一 切法無出是名受記。一 切諸法無有妄想。
T11n0310_p0149a20║   是名受記。大德阿難。夫菩薩者如是受記。爾
T11n0310_p0149a21║   時世 尊讚寶上天子言。善哉善哉。天子。菩薩
T11n0310_p0149a22║   通達是諸法故。則 能如是說於受記。如諸佛
T11n0310_p0149a23║   世 尊說於無上菩提道記。說是法時。魔王波
T11n0310_p0149a24║   旬與諸眷屬。各有所乘來至佛所。到 已却住
T11n0310_p0149a25║   一 面。說如是言。世 尊。何 因緣故說菩薩記。不
T11n0310_p0149a26║   說聲聞。波旬問已。佛即答言。波旬。是菩薩者
T11n0310_p0149a27║   三千大千世 界國土。所有人天悉善知之 。以
T11n0310_p0149a28║   是因緣故說菩薩記。聲聞者非人天所識。是
T11n0310_p0149a29║   故不記說菩薩記。多諸眾生發菩提心。以 是
T11n0310_p0149b01║   緣故說菩薩記。說聲聞記者菩薩退轉。是故
T11n0310_p0149b02║   不說。爾時文殊師利 童子語波旬言。汝今何
T11n0310_p0149b03║   故來至此眾。波旬答言。文殊師利 。以 佛世 尊
T11n0310_p0149b04║   為寶上天子說無上道記。汝當作佛。號寶莊
T11n0310_p0149b05║   嚴如來應供 正遍知。不說記聲聞。我宮殿樓
T11n0310_p0149b06║   觀欄楯寶樹。園林娛樂處。互 相棖觸出如
T11n0310_p0149b07║   是音云 。釋迦如來應供 正遍知。為寶上天子
T11n0310_p0149b08║   說無上道記。又聞是音。波旬。汝今往至眾所。
T11n0310_p0149b09║   勿 令更受記菩薩來生汝宮。文殊師利 語波
T11n0310_p0149b10║   旬言。說菩薩記。汝今不喜也。魔言。文殊師
T11n0310_p0149b11║   利 。我實不喜。為閻浮提一 切眾生。說羅漢
T11n0310_p0149b12║   記。我無愁惱。說一 菩薩無上道記。我之 愁惱
T11n0310_p0149b13║   不可言也。何 以 故。文殊師利 。若說菩薩無上
T11n0310_p0149b14║   道記。我諸魔宮闇蔽不明。而是菩薩以 三乘
T11n0310_p0149b15║   法。拔濟無量阿僧 祇諸眾生等出於三界。文
T11n0310_p0149b16║   殊師利 。我以 是事 受諸憂惱。文殊師利 言。波
T11n0310_p0149b17║   旬。汝還所止。汝無力 勢 能留難遮。畢竟向於
T11n0310_p0149b18║   菩提之 道。成就方便 具 足般若波羅蜜行者。
T11n0310_p0149b19║   何 以 故。是諸菩薩離諸魔縛。成畢竟行善知
T11n0310_p0149b20║   方便 。行般若波羅蜜。時佛神力 令魔波旬問
T11n0310_p0149b21║   文殊師利 。云 何 菩薩修 畢竟行善知方便 行
T11n0310_p0149b22║   般若波羅蜜。文殊師利 答言。波旬。若有菩薩
T11n0310_p0149b23║   離於一 切諸少分行。是名菩薩成畢竟行。若
T11n0310_p0149b24║   見一 切結使魔業。悉能利 益於無上道。是名
T11n0310_p0149b25║   菩薩善知方便 。不共一 切諸結使行。是名菩
T11n0310_p0149b26║   薩行般若波羅蜜。復次波旬。若菩薩心畢竟
T11n0310_p0149b27║   拔濟諸眾生故。以 大莊嚴而自莊嚴。是名菩
T11n0310_p0149b28║   薩畢竟心行。若以 四攝攝諸眾生。是名菩薩
T11n0310_p0149b29║   善知方便 。若畢竟觀一 切眾生體性寂滅。是
T11n0310_p0149c01║   名菩薩行般若波羅蜜。復次波旬。若有菩薩
T11n0310_p0149c02║   捨於內外一 切能施。菩提之 心畢竟究竟。是
T11n0310_p0149c03║   名菩薩畢竟心行。菩薩若為一 切眾生起受
T11n0310_p0149c04║   者心。是名菩薩善知方便 。若有菩薩乞者受
T11n0310_p0149c05║   者。知如實始行平等行。是名菩薩行般若波
T11n0310_p0149c06║   羅蜜。復次波旬。若有菩薩於諸善法。從初 發
T11n0310_p0149c07║   心終不退轉。是名菩薩畢竟行於菩提之 心。
T11n0310_p0149c08║   若有菩薩不為他逼能捨自利 。是名菩薩善
T11n0310_p0149c09║   知方便 。菩薩念義不念文字。是名菩薩行般
T11n0310_p0149c10║   若波羅蜜。復次波旬。若見乞者不背捨之 。是
T11n0310_p0149c11║   名菩薩畢竟心行。若有菩薩集諸善根願求
T11n0310_p0149c12║   一 切智。是名菩薩善知方便 。菩薩善知諸法
T11n0310_p0149c13║   體性。是名菩薩行般若波羅蜜。爾時寶上天
T11n0310_p0149c14║   子語文殊師利 言。是魔波旬眷屬及乘可以
T11n0310_p0149c15║   神力 。內之 腹中。或能令諸善男子善女人向
T11n0310_p0149c16║   大乘者。為作留難。文殊師利 言。天子。不如汝
T11n0310_p0149c17║   言。內魔波旬置菩薩腹。復次天子。汝所受持
T11n0310_p0149c18║   佛相莊嚴第一 受樂。令魔波旬坐師子座。以
T11n0310_p0149c19║   佛力 故佛辯說法。爾時波旬聞是語已。欲隱
T11n0310_p0149c20║   身出眾而不能隱。文殊師利 之 所持故。爾時
T11n0310_p0149c21║   文殊師利 作是念已。魔王波旬作佛身相。坐
T11n0310_p0149c22║   師子座。是時一 切大眾見知是魔波旬。文殊
T11n0310_p0149c23║   師利 復言。波旬。汝今得諸如來道耶。成佛色
T11n0310_p0149c24║   身坐師子座。以 文殊師利 力 所持故。魔波旬
T11n0310_p0149c25║   言。文殊師利 。世 尊尚不得於菩提。況我得也。
T11n0310_p0149c26║   所以 者何 。菩提者是報恩相。非離欲得。非解
T11n0310_p0149c27║   向得。又菩提者得無為相。彼得無為相故。覺
T11n0310_p0149c28║   知空相是名菩提。非空覺知空故。覺知無相
T11n0310_p0149c29║   相是名菩提。非以 無相覺知無相相故。覺知
T11n0310_p0150a01║   無願相。是名菩提。非無願相覺知無願相故。
T11n0310_p0150a02║   覺知法界之 體性者。是名菩提。非以 體性覺
T11n0310_p0150a03║   知體性故。覺知於如無分別 相。是名菩提。非
T11n0310_p0150a04║   如覺知如故。覺知住 於如實始故。是名菩提。
T11n0310_p0150a05║   非住 如實始覺知住 於如實始故。覺無我無
T11n0310_p0150a06║   有眾生無命無人丈 夫體性。是名菩提。無覺
T11n0310_p0150a07║   知者故。文殊師利 。若有菩薩聞說如是菩提
T11n0310_p0150a08║   之 相。聞已能於諸法體性無所分別 。即名為
T11n0310_p0150a09║   佛。魔以 佛辯說是法時。五 百菩薩得無生法
T11n0310_p0150a10║   忍。爾時大德舍利 弗。語文殊師利 言。未曾有
T11n0310_p0150a11║   也。汝力 持故。令魔波旬作如來身身相具 足
T11n0310_p0150a12║   坐師子座。說是深法。文殊師利 言。大德舍利
T11n0310_p0150a13║   弗。一 切草木樹林無心。可作如來身相具 足
T11n0310_p0150a14║   悉能說法。我亦能令大德舍利 弗作如來身。
T11n0310_p0150a15║   身相具 足以 佛辯說法。爾時大德舍利 弗即
T11n0310_p0150a16║   作是念。我今可於此眾中沒。文殊師利 或能
T11n0310_p0150a17║   使我作如來身身相具 足。戲弄於我。令聲聞
T11n0310_p0150a18║   人作世 尊相。文殊師利 神力 持故而不能隱。
T11n0310_p0150a19║   時文殊師利 知大德舍利 弗心所念。變大德
T11n0310_p0150a20║   舍利 弗。為如來身。身相具 足坐師子座。一 切
T11n0310_p0150a21║   眾會亦悉見知。爾時文殊師利 童子語大德
T11n0310_p0150a22║   舍利 弗。汝可與魔波旬共說。猶如如來共如
T11n0310_p0150a23║   來說。爾時大德舍利 弗。如是問言。波旬。夫菩
T11n0310_p0150a24║   提者何 等體性。波旬答言。覺知一 切諸法平
T11n0310_p0150a25║   等。是菩提體性。覺知二 法是菩提體性。一
T11n0310_p0150a26║   切智觀是菩提體性。非不體性。非行非不行。
T11n0310_p0150a27║   永斷一 切諸行非行非道非不道。是名諸佛
T11n0310_p0150a28║   世 尊菩提。波旬問言。大德舍利 弗。諸佛如來
T11n0310_p0150a29║   住 於何 處。舍利 弗言。住 生死中平等。住 涅槃
T11n0310_p0150b01║   不動 。住 一 切諸見如實之 性。住 於一 切眾生
T11n0310_p0150b02║   結使。亦住 一 切諸法根本。住 於有為無為二
T11n0310_p0150b03║   法。諸住 不住 無有住 故。波旬。諸佛如來如是
T11n0310_p0150b04║   住 也。時舍利 弗問波旬言。菩提者當何 處求。
T11n0310_p0150b05║   波旬答言。大德舍利 弗。從身見根本。求於菩
T11n0310_p0150b06║   提。無明有愛求於菩提。顛倒起結求於菩提。
T11n0310_p0150b07║   障礙覆蓋求於菩提。舍利 弗言。波旬。何 因緣
T11n0310_p0150b08║   故如是說也。波旬答言。大德舍利 弗。如實覺
T11n0310_p0150b09║   知如是諸法。是名菩提。說是法時。八 百比丘。
T11n0310_p0150b10║   悉斷諸漏得無漏心。諸天子等信 舍利 弗魔
T11n0310_p0150b11║   波旬故。三萬二 千諸天子等。發阿耨多羅三
T11n0310_p0150b12║   藐三菩提心。為欲調伏諸天子故。文殊師利
T11n0310_p0150b13║   童子令魔波旬及大德舍利 弗。作如來身身
T11n0310_p0150b14║   相具 足。文殊師利 還攝神力 。大德舍利 弗及
T11n0310_p0150b15║   魔波旬。身復本相。爾時四方出千菩薩。從諸
T11n0310_p0150b16║   佛土乘空而來。至於佛所頂禮佛足。右遶如
T11n0310_p0150b17║   來住 一 面已。白佛言世 尊。我等聞說法界體
T11n0310_p0150b18║   性無分別 經。聞已來此守護正法。世 尊。我等
T11n0310_p0150b19║   受持守護此經。讀誦通利 為他廣說。攝取正
T11n0310_p0150b20║   法。爾時大德阿難白佛言。世 尊。是諸菩薩從
T11n0310_p0150b21║   何 處來。佛告阿難。是諸菩薩各各集在諸佛
T11n0310_p0150b22║   國土。此等菩薩皆是文殊師利 童子本所教
T11n0310_p0150b23║   化。常為說此法界體性無分別 經。以 開化之 。
T11n0310_p0150b24║   是諸菩薩知報經恩故來至此。及見如來禮
T11n0310_p0150b25║   敬圍遶。亦欲供 養禮拜文殊師利 童子。又願
T11n0310_p0150b26║   護此經是故來此。阿難。我涅槃後。是諸菩薩
T11n0310_p0150b27║   於此閻浮提。當廣流布護此正法。阿難。是諸
T11n0310_p0150b28║   菩薩於百千佛所。志意勇 猛護持正法。是時
T11n0310_p0150b29║   眾中有釋梵護世 諸天王等。白言世 尊。我等
T11n0310_p0150c01║   若此若彼有護持法者。是善丈 夫善男子女
T11n0310_p0150c02║   人等。我當守護供 給。使令得無苦惱。爾時世
T11n0310_p0150c03║   尊。讚釋梵護世 諸天王言。善哉善哉。汝能勇
T11n0310_p0150c04║   猛守護是諸愛護正法善丈 夫等。即是供 養
T11n0310_p0150c05║   過去未來現在諸佛并愛護正法。爾時佛即
T11n0310_p0150c06║   告於文殊師利 童子。汝受持此經後末世 時。
T11n0310_p0150c07║   於閻浮提當廣流布。文殊師利 言。世 尊。火災
T11n0310_p0150c08║   起時而此虛空。都無受持亦不被燒。世 尊如
T11n0310_p0150c09║   虛空體性。是一 切法亦復如是。而是諸法不
T11n0310_p0150c10║   生不滅。若法無生無有滅者。亦無受持諸法
T11n0310_p0150c11║   體性。無受持故如法體性。受持諸法亦復如
T11n0310_p0150c12║   是。文殊師利 即白佛言。唯願世 尊。受持此經。
T11n0310_p0150c13║   為善男子善女人等。種善根故。若供 養法者
T11n0310_p0150c14║   貪樂此經。世 尊。如是如是受持此經。調伏憍
T11n0310_p0150c15║   慢諸怨憎故。無能留難。於當來世 此閻浮提
T11n0310_p0150c16║   廣行流布。爾時世 尊身放光 明。是光 遍照三
T11n0310_p0150c17║   千大千佛之 世 界。皆作金色。爾時佛告文殊
T11n0310_p0150c18║   師利 童子。如來光 明一 切普照。而此經者亦
T11n0310_p0150c19║   復如是。心行無礙者於佛法究竟。是善男子
T11n0310_p0150c20║   善女人等手執此經。爾時世 尊復告阿難。阿
T11n0310_p0150c21║   難。受持此經讀誦通利 為他廣說。阿難。汝則
T11n0310_p0150c22║   供 養去來現在諸佛世 尊。爾時阿難白佛言。
T11n0310_p0150c23║   世 尊。此經何 名。云 何 受持。佛告阿難。汝受持
T11n0310_p0150c24║   此經。名說法界體性無分別 。亦名寶上天子
T11n0310_p0150c25║   所問。亦名文殊師利 童子所說。善受持之 。佛
T11n0310_p0150c26║   說是經已。大德阿難。文殊師利 童子。寶上天
T11n0310_p0150c27║   子。及諸佛土諸來菩薩。天人阿須羅。及世 間
T11n0310_p0150c28║   人。皆大歡喜頂戴奉行。
T11n0310_p0150c29║   大寶積經卷第二 十七